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》所作的“书后”中，特别提到“余初从八指头陀参禅及依水月禅师——七塔寺方丈一一诵持楞严、法华等，亦从道阶法师、杨仁老、谛闲法师等，究天台、贤首教义及相宗八要、唯识心要诸书。与圆瑛、云泉(已故)、静观(...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379617.html
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，谁也替你不了。空花水月道场，处处时时建好。望尔广结善缘，自度度他宜早。偈曰：空手而来，空手而去，来来去去，永无休歇。”
来来去去，永无休歇，这就意味着，他回去了，还要乘愿再来，来去没有止息...
本性法师
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1988年公布为全国重点保护文物。 法海寺大雄宝殿内的九铺壁画,其中佛龛背壁三铺是壁画中的珍品,绘的是观音、文殊、普贤三位菩萨,中间的水月观音画,半身裸露,肩披轻纱,胸佩璎络,屈右膝盘左腿而坐,右手臂轻...
不详
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即不知世谛所以缘起。若不修止门即不知真谛所以常寂。若不修观门便不知真即是俗。若不修止门即不知俗即是真。以是义故。须依幻喻通达三性三无性。如幻喻能通达三性三无性。其余梦化。影像。水月。阳焰。干城。饿鬼等...
慧思
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性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月一月摄。”(《永嘉大师禅宗集?证道歌》)“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。”(《景德传灯录》卷六)这里，最关键的是一个“悟”字，如一味追求俗世行为，就会...江苏洞庭山水月院的僧采制的“水月茶”，是现在皖南“屯绿茶”的前身。在明隆庆年间，僧大方制茶技法精妙，因而名扬四海，人称“大方茶”。此茶流传至今，改名为“碧螺春茶”。还有浙江云和县惠明寺僧人种制的“...
赖功欧
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1595年）撰作著名的《指月录》（全名为《水月斋指月录》）32 卷，后人把此书盛赞为“禅林秘籍，海内盛行。??儒者谈禅之书，未有盛于此本者也。”④当禅门喋喋不休于宗系之诤时，在家修行的佛教居士却正...
陈永革
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2003， 〈试析石头之参同契及其”泯绝无寄”禅〉，《江西社会科学》，3期，页21-28。
水月斋主人 2000， 《禅宗师承记》，台北：圆明出版社。
王日根 1993， 〈论明清时期的商业...
范佳玲
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、 一多相摄 的思想方法，成为程朱构造理气关系的理论模本；玄觉禅师的 水月之喻 ，翻演成朱熹的 理一分殊 ，……可以说没有宋代宗教文化的充分发展，就不会有 新儒学 庞大、精密思想体系的诞生。
自...
不详
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理一分殊。理学的理一分殊思想，无疑深刻地打上了佛教“月印万川”说的烙印。玄觉曰：“一性圆通一切性，一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。”（《永嘉证道歌》，《中国佛教思想资料选编》第二卷第四...
向世陵
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中唐时期于邵《观世音菩萨像赞》里“天衣若飞，杨柳疑拂” 【2】的形象。传为唐代周昉所造的“水月观音”不仅与《维摩经·佛国品》中的“法身圆应”相通，其“一月升天，影视百水”的美妙景象与中国传统仕女画和山水...
易存国
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